Hubo una época en la que los afectos primaban por sobre los argumentos. El yo era la medida de todas las cosas, pero el trauma y sus compromisos parciales con causas potables lo redimían. Esa época es ahora. Este libro ofrece otra manera de mirarla, de pensarla y de valorar a una serie de autores de la literatura argentina (de Samantha Schweblin a Selva Almada, de Ariana Harwicz a Federico Falco o Francisco Bitar) en base a hipótesis vitales y a la búsqueda del punto justo donde la estética deviene ética y tiene consecuencias en la politicidad del lenguaje. Cuando los lectores añoramos el pathos del siglo XX pero nos comportamos como ninfas del siglo XXI, Maximiliano Crespi nos devuelve el placer del pensamiento crítico. (Hernán Vanoli)

Maximiliano Crespi nació en Oriente (Buenos Aires), en 1976. Es crítico, ensayista y paperback writer. Doctor en Letras Modernas (UNLP), docente universitario e investigador de CONICET y de ANPCyT (Argentina) y del CIALC (UNAM, México) con especialización en Teoría y Crítica Literaria e Historia Intelectual Argentina y Latinoamericana. Integra el Observatorio de Lite-ratura Argentina Contemporánea (OLAC). Editó, prologó y antologó obras de Jaime Rest, David Viñas y Raúl Antelo. Ha publicado: Viñas crítico. Notas, apuntes y variaciones (2009), La conspiración de las formas. Apuntes sobre el jeroglífico literario (2011) y Jaime Rest: función crítica y políticas culturales (1953-1979). De Sur al CEAL (2013), Los infames. La literatura de derecha explicada a los niños (2015), El objeto total. Dos imágenes del estudio (2017), Pasiones terrenas. Amor y literatura en tiempos de lucha revolucionaria (2018) y La revuelta del sentido. El paso (no) literario de León Rozitchner (2019).

"Eso" Observaciones Sarlo: la mitificación del pasado Terranova y la ironía narcisista Ecosistema Almada y el fin de la historia Tabarovsky: la rutina de lo inútil Maggiori, Herrera y la violencia como cliché Julián López, Lissardi y l'illusion érotique Ronsino: la vaca atada Harwicz: el otro frente al mundo Venturini y la pérdida de las referencias Falco, Lamberti y el realismo de los otros Erlan y las formas de (no) volver a casa María Pía López: el museo de la lengua política Lo Presti, Havilio y el yo que es otro y ajeno Rodríguez, Godoy y el fuego plebeyo Mauro Libertella: la inocencia artificial Los dos Bitar Schweblin y las fuerzas extrañas Especies Tres realismos Reserva Tres fantasías políticas Reaccionarios, progresistas e infames