En 1884, Malatesta publicaba "Fra contadini" (Entre campesinos) que se convertiría en su texto de mayor difusión.
En él con un lenguaje coloquial, el autor pretende difundir la idea anarquista sirviéndose del diálogo entre dos campesinos, uno anarquista y el otro escéptico.
El folleto causó gran impacto y hoy en día constituye un texto clásico en lo referente a la toma de conciencia y a la difusión de la Idea.

En 1897 Malatesta pretendía esconderse de la policía que iba regularmente a un café en Ancona, Italia. Para ello, llegó incluso a afeitarse la barba. Aunque no era un café anarquista, tenía una gran variedad de clientes, incluyendo a la policía local. Las conversaciones que mantuvo en este café se convirtieron en la base para los diálogos que componen este libro.
En él, Malatesta plantea en un lenguaje coloquial y sencillo cuestiones esenciales, de la vida cotidiana: la desigualdad económica y social, la explotación capitalista, la necesidad del amor libre, la utilidad de una educación integral que ensamble trabajo manual e intelectual...

Entre campesinos y En el café - Enrico Malatesta

$8.200
Entre campesinos y En el café - Enrico Malatesta $8.200

En 1884, Malatesta publicaba "Fra contadini" (Entre campesinos) que se convertiría en su texto de mayor difusión.
En él con un lenguaje coloquial, el autor pretende difundir la idea anarquista sirviéndose del diálogo entre dos campesinos, uno anarquista y el otro escéptico.
El folleto causó gran impacto y hoy en día constituye un texto clásico en lo referente a la toma de conciencia y a la difusión de la Idea.

En 1897 Malatesta pretendía esconderse de la policía que iba regularmente a un café en Ancona, Italia. Para ello, llegó incluso a afeitarse la barba. Aunque no era un café anarquista, tenía una gran variedad de clientes, incluyendo a la policía local. Las conversaciones que mantuvo en este café se convirtieron en la base para los diálogos que componen este libro.
En él, Malatesta plantea en un lenguaje coloquial y sencillo cuestiones esenciales, de la vida cotidiana: la desigualdad económica y social, la explotación capitalista, la necesidad del amor libre, la utilidad de una educación integral que ensamble trabajo manual e intelectual...