Un país malsano vuelve sobre los orígenes coloniales de la literatura argentina de una forma inesperada y atrapante. Tres son las fuentes mayores de las fuentes mayores de las crónicas de Indias referidas al Río de la Plata que la autora ha elegido: los comentarios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca (1555), el Derrotero y viaje a España y las Indias de Ulrico Schmidl (1567), y la Argentina o "Anales de las Provincias del Río de la Plata" de Ruy Díaz de Guzmán (1612). Loreley El Jaber estudia los tres textos con el propósito de descubrir en ellos un juego de experiencias opuestas. Por un lado, las determinadas por las visiones que los europeos traían en sus cabezas y usaban a la hora de comprender, designar, contar y representar el mundo nuevo que se desplegaba frente a sus mentes y a sus sentidos. Por el otro, las inducidas por lo inédito, lo inesperado e indescifrable en primera instancia, que les imponía el contacto con una realidad más allá de todo lo sabido y derivaba en la composición de relatos, escenas y figuraciones nunca ensayadas hasta entonces...

Un país malsano - El Jaber Loreley

$19.640
Un país malsano - El Jaber Loreley $19.640

Un país malsano vuelve sobre los orígenes coloniales de la literatura argentina de una forma inesperada y atrapante. Tres son las fuentes mayores de las fuentes mayores de las crónicas de Indias referidas al Río de la Plata que la autora ha elegido: los comentarios de Álvar Núñez Cabeza de Vaca (1555), el Derrotero y viaje a España y las Indias de Ulrico Schmidl (1567), y la Argentina o "Anales de las Provincias del Río de la Plata" de Ruy Díaz de Guzmán (1612). Loreley El Jaber estudia los tres textos con el propósito de descubrir en ellos un juego de experiencias opuestas. Por un lado, las determinadas por las visiones que los europeos traían en sus cabezas y usaban a la hora de comprender, designar, contar y representar el mundo nuevo que se desplegaba frente a sus mentes y a sus sentidos. Por el otro, las inducidas por lo inédito, lo inesperado e indescifrable en primera instancia, que les imponía el contacto con una realidad más allá de todo lo sabido y derivaba en la composición de relatos, escenas y figuraciones nunca ensayadas hasta entonces...