Sobre verdad y mentira presenta sus ideas principales sobre el conocimiento: su raíz en la ficción, su condicionamiento por el lenguaje, su carácter de interpretación y perspectiva, de instrumento de una voluntad, el rechazo de la certeza inmediata de la conciencia, su idea de que la ilusión es necesaria para la vida: vida social y ciencia necesitan ficciones, pues no hay adecuación entre pensamiento y cosa.

Sobre verdad y mentira muestra cómo la metáfora está en el origen del conocimiento y en qué sentido la verdad es algo antropomórfico.