De ningún modo basta con preguntarse quien ha de emancipar y quien debe ser emancipado. La crítica debe formularse una tercera pregunta: ¿de qué especie de emancipacion se trata?. ¿Qué condiciones van implícitas en la naturaleza de la emancipación que se postula?. La crítica de la propia emancipacion polìtica constituye la critica final de la cuestion judía y su verdadera resolucion en el "problema general de la epoca"