En 1991 se conoció el caso del apaleamiento de Rodney King, un afroestadounidense, por parte de la policía de Los Angeles. Se revelo como los funcionarios del sistema judicial tenían la costumbre de utilizar el acrónimo NHI para referirse a los casos policiales donde había negros o latinos involucrados. NHI significa «No Humans Involved» («Ningún Humano Involucrado»). Con este inicio, Sylvia Wynter escribe una carta, un manifiesto, en donde denuncia el racismo fundante en las estructuras sociales. La pregunta que atraviesa el texto es ¿Por qué? Y la respuesta devela la ontología racista que funda Occidente, ubicándola en el centro de la escena.En el prologo Federico Pita invita a la lectura del texto de Wynter como un arma de combate. Pero no un arma que sirve para matar, sino para combatir al racismo internalizado en las estructuras políticas. Ambos textos son intervenciones que buscan evidenciar la categoría de raza como principio de la diferenciación social entre los vencedores y los condenados de la tierra.

Ningún humano involucrado - Sylvia Wynter

$12.000
Ningún humano involucrado - Sylvia Wynter $12.000

En 1991 se conoció el caso del apaleamiento de Rodney King, un afroestadounidense, por parte de la policía de Los Angeles. Se revelo como los funcionarios del sistema judicial tenían la costumbre de utilizar el acrónimo NHI para referirse a los casos policiales donde había negros o latinos involucrados. NHI significa «No Humans Involved» («Ningún Humano Involucrado»). Con este inicio, Sylvia Wynter escribe una carta, un manifiesto, en donde denuncia el racismo fundante en las estructuras sociales. La pregunta que atraviesa el texto es ¿Por qué? Y la respuesta devela la ontología racista que funda Occidente, ubicándola en el centro de la escena.En el prologo Federico Pita invita a la lectura del texto de Wynter como un arma de combate. Pero no un arma que sirve para matar, sino para combatir al racismo internalizado en las estructuras políticas. Ambos textos son intervenciones que buscan evidenciar la categoría de raza como principio de la diferenciación social entre los vencedores y los condenados de la tierra.