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Presento esta colección de textos con la intención de ofrecer los rudimentos de una teoría crítica de la modernidad inspirada en Marx. No se trata de un trabajo erudito y comprehensivo con la bibliografía marxiana, primaria o secundaria. El primer capítulo está dedicado por entero a elaborar una lectura de los manuscritos conocidos como Grundrisse.1 Sobre esa lectura se asientan, a la vez, la mayoría de las referencias posteriores a Marx (con el agregado de otras fuentes: La cuestión judía, los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, fundamentalmente). Se trata de una lectura orientada desde la "teoría crítica de la sociedad". Las consideraciones motivadas por el propio texto marxiano están, pues, entrelazadas con comentarios sobre Theodor W. Adorno, Max Horkheimer y el más contemporáneo Moishe Postone. Finalmente, la discusión con el posmarxismo, abordada específicamente en el capítulo 7, motiva tangencialmente buena parte del libro. A los ya mencionados Adorno, Horkheimer y Postone se suma un debate con el György Lukács de Historia y conciencia de clase, cuya simultánea recuperación y crítica resultó indispensable para la escritura de este material.La intención del conjunto de estos trabajos (algunos son reformulaciones de artículos previos, otros son producto de una escritura completamente original) es renovar algunos aspectos de la recepción de Marx en los ámbitos de la filosofía y la teoría social. Tanto en los campos académicos como en los políticos, la serie de prejuicios y lecturas dogmáticas, la profusión de clichés, lugares comunes y malinterpretaciones que acompañan la discusión sobre Marx es tan grande que sería imposible de enumerar. No voy a detenerme, por lo tanto, en la confrontación minuciosa con otras lecturas, tanto de defensores como de detractores de Marx, salvo cuando lo requiera el desarrollo del argumento.
Marx de vuelta. Hacia una teoría crítica de la modernidad - Martin Facundo Nahuel
Presento esta colección de textos con la intención de ofrecer los rudimentos de una teoría crítica de la modernidad inspirada en Marx. No se trata de un trabajo erudito y comprehensivo con la bibliografía marxiana, primaria o secundaria. El primer capítulo está dedicado por entero a elaborar una lectura de los manuscritos conocidos como Grundrisse.1 Sobre esa lectura se asientan, a la vez, la mayoría de las referencias posteriores a Marx (con el agregado de otras fuentes: La cuestión judía, los Manuscritos económico-filosóficos de 1844, fundamentalmente). Se trata de una lectura orientada desde la "teoría crítica de la sociedad". Las consideraciones motivadas por el propio texto marxiano están, pues, entrelazadas con comentarios sobre Theodor W. Adorno, Max Horkheimer y el más contemporáneo Moishe Postone. Finalmente, la discusión con el posmarxismo, abordada específicamente en el capítulo 7, motiva tangencialmente buena parte del libro. A los ya mencionados Adorno, Horkheimer y Postone se suma un debate con el György Lukács de Historia y conciencia de clase, cuya simultánea recuperación y crítica resultó indispensable para la escritura de este material.La intención del conjunto de estos trabajos (algunos son reformulaciones de artículos previos, otros son producto de una escritura completamente original) es renovar algunos aspectos de la recepción de Marx en los ámbitos de la filosofía y la teoría social. Tanto en los campos académicos como en los políticos, la serie de prejuicios y lecturas dogmáticas, la profusión de clichés, lugares comunes y malinterpretaciones que acompañan la discusión sobre Marx es tan grande que sería imposible de enumerar. No voy a detenerme, por lo tanto, en la confrontación minuciosa con otras lecturas, tanto de defensores como de detractores de Marx, salvo cuando lo requiera el desarrollo del argumento.
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