Se suma un nuevo libro a la colección Pluriversos de Eterna Cadencia Editora: María Lugones, un nombre imprescindible en los anales del feminismo afrolatinoamericano.

“El de María Lugones, como afirma Leticia Sabsay en el prólogo, es un nombre imprescindible en los anales del feminismo afrolatinoamericano. Nació en Buenos Aires en 1944. Tuvo que partir de Argentina en su juventud, tras haber sufrido una serie de episodios de violencia que, en parte, inocularon en ella la idea de resistencia como práctica cotidiana, como condición de posibilidad para la lucha política. Se formo en Estados Unidos entre los años sesenta y setenta, donde desarrollo su carrera académica y desde donde también articulo su activismo como lesbo-feminista y migrante latina. Lugones demuestra que la organización precolonial del género no era necesariamente binaria y patriarcal. En dialogo con pensadoras como Oyronk. Oy.wmi, Paula Gunn Allen y Rita Segato, sostiene que el sistema binario de genero marcado por el heterosexismo es una invención del sistema de conocimiento euro-colonial. Habiendo atravesado, antes de partir de Argentina, una internación forzada en una institución psiquiátrica de la que logró escapar, Lugones reivindica los pequeños gestos de resistencia. La resistencia no es el fin o la meta de la lucha política, sino más bien su comienzo, su posibilidad. Es en el día a día y en prácticas que no necesariamente se catalogan como propiamente políticas, afirma, que la resistencia de la subalternidad emerge con toda su riqueza.”

Hacia un feminismo decolonial - María Lugones

$22.500
Hacia un feminismo decolonial - María Lugones $22.500

Se suma un nuevo libro a la colección Pluriversos de Eterna Cadencia Editora: María Lugones, un nombre imprescindible en los anales del feminismo afrolatinoamericano.

“El de María Lugones, como afirma Leticia Sabsay en el prólogo, es un nombre imprescindible en los anales del feminismo afrolatinoamericano. Nació en Buenos Aires en 1944. Tuvo que partir de Argentina en su juventud, tras haber sufrido una serie de episodios de violencia que, en parte, inocularon en ella la idea de resistencia como práctica cotidiana, como condición de posibilidad para la lucha política. Se formo en Estados Unidos entre los años sesenta y setenta, donde desarrollo su carrera académica y desde donde también articulo su activismo como lesbo-feminista y migrante latina. Lugones demuestra que la organización precolonial del género no era necesariamente binaria y patriarcal. En dialogo con pensadoras como Oyronk. Oy.wmi, Paula Gunn Allen y Rita Segato, sostiene que el sistema binario de genero marcado por el heterosexismo es una invención del sistema de conocimiento euro-colonial. Habiendo atravesado, antes de partir de Argentina, una internación forzada en una institución psiquiátrica de la que logró escapar, Lugones reivindica los pequeños gestos de resistencia. La resistencia no es el fin o la meta de la lucha política, sino más bien su comienzo, su posibilidad. Es en el día a día y en prácticas que no necesariamente se catalogan como propiamente políticas, afirma, que la resistencia de la subalternidad emerge con toda su riqueza.”