Hacia el 1900, en una sociedad en febril proceso de modernización y caracterizada por un cosmopolita auge inmigratorio, hace su aparición un fenómeno cultural mencionado comúnmente como 'criollismo'. Entre las últimas décadas del s. XIX y primeras del s. XX se divulgó un gusto por lo gauchesco que pudo reunir nuevamente a diferentes sectores socioeconómicos, pero ahora en clave de representación y consumo de la imagen de un mundo pasado.
Paradoja o curiosidad; la figura del gaucho ha sido elogiada y elevada como símbolo de la nacionalidad en el preciso momento en que aquél dejaba de existir. El conjunto de postales recrean el mundo del gaucho como un código estructurado en escenas: el trabajo con hacienda (el arreo, la yerra o marcación de ganado, la carneada); el transporte en carretas; el ocio (juegos de taba, carrera de caballos, bailes); el asado, el duelo a cuchillo y la relación amorosa son los temas habituales, muchos de ellos rescatados de la pintura de fines del siglo XIX.